重點在自己的胸悶狀態....不在於他人的言行.
所以無論他人的言行如何....若發現自己已經胸悶..
就要會學習觀察自己的心...讓心放鬆.不要管外來的影像聲音...只要專注放鬆自己的心.
[深呼吸]或閉眼看呼吸...甚至能感受到自己的心或身體在放鬆....
目前分類：氣功相關 (12)
- May 15 Mon 2017 02:28
前面同學很愛抱怨，碎唸，講別人壞話，一唸就好久，雖然不見得關自己事，可是聽到會胸悶，有時還會想吐，請問該怎麼辦?短時間又
- May 14 Sun 2017 08:08
我想知道自己所缺的靈動數字
所缺的靈動數字2、4、5、6、7456完美組織線456全缺者：把所有事情放在心理隱藏、容易讓人感覺陰沉 147物質充裕線缺47者：容易吸147連線的財氣 369聰明智慧線 缺6者：表達慾望低 789權勢高峰線缺7者：容易壓力大 123 美感藝術線缺2者：任何東西都想學，但容易遇到內心障礙、瓶頸 258熱情公關線缺2者：內心話不易傾訴缺5者：不夠熱情、賺的錢容易往外花、守不住財庫 48工作模範線缺4者：容易因情緒而流失生意 26公平正義線缺26者：成隱性連線，在必要時，特質才會顯現出來，甚至強過顯性連線 24靈巧變通線缺24者：成隱性連線，在必要時，特質才會顯現出來，甚至強過顯性連線 68親切誠實線缺6者：表達慾望弱、與人互動頻率少
本文出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150412000016KK03941
- May 13 Sat 2017 10:19
靜坐可以改善情緒嗎？？？？？
我是一個情緒很容易焦慮，浮躁，心定不下來的人。以前的我，根本不知道什麼叫靜坐。我工作能力很強，可是回到家，常常心情很不好，甚至憂鬱。
家人很愛念我，又很會吵架，氣氛很糟糕。我很容易被家人影響。
雖然我常假裝很堅強，沒事，可是我自己覺得很不開心。因為我太緊繃了，這讓我變得很沒耐心，脾氣容易暴躁發火，我平常都是用壓抑忍耐，但是到了一個極點，很容易就會爆掉。
找過身心科醫師，可是能幫的很有限，就是開開藥，鼓勵你幾句，也不能幹嘛。
對我情感的焦慮症，憂鬱症，緊繃症狀，我是覺得幫助不大。
而且，我自己並不想當藥罐子，為了解決情緒問題，變成藥物依賴。我不喜歡這樣。
- May 12 Fri 2017 03:25
請問這首交響樂的曲名?(電影"太極"的插曲)
- May 11 Thu 2017 06:28
素如 太極的水果盤單機?
請不要再用沒有意義的問題打廣告
來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150108000016KK02531
- May 10 Wed 2017 16:09
"上虛下實"在氣功和太極是神麼意思?
- May 09 Tue 2017 06:17
我的靜坐心法與方法(補充說明) @ Opusone 的生命萬花筒
- May 08 Mon 2017 10:58
我想知道自己所缺的靈動數字
你所缺的數字是:6.4.2
你的生命密碼:0642.2046
一組你可以用在手機號碼
另一組才刻在手鍊
本文出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20131025000016KK03107
- May 07 Sun 2017 03:38
好市多徐若瑄「低胸冥想」 網友歪樓：想跟她雙修
美式賣場「COSTCO（好市多）」是許多民眾放假會去逛的地方，不過近日卻流傳一張照片，內容為一名女子坐在貨架內的寵物墊上，一邊閉起雙眼、一邊盤腿坐，看起來就像在打坐冥想，引起網友討論。
正妹在賣場冥想。（圖／取自加藤軍台灣粉絲團 2.0臉書）
「加藤軍台灣粉絲團 2.0」臉書昨日貼出正妹冥想照，一名女子穿著清涼坐在寵物店上，管理員寫下：「這位師姐…請問您在試用還是冥想」。
- May 06 Sat 2017 03:02
靜坐冥想的一些問題?
1、靜坐不會起火，請放心。以下原理跟靜坐的原理是相同的供你參考： 煩惱的起因大都是心被自已的思緒給沾黏住，產生後續的貪瞋癡等念頭，此時易產生幻覺，嚴重會導致思覺失調。因此當我們的心被沾黏住時，此時必須把我們的心給抽離出來，讓心置於當下的覺知覺察裹，心如何覺知覺察呢？
(1)視覺：運用你的視覺去覺知覺察當下的影像，看清楚它，不去分別它
例如覺知影像的形狀(如工作的細節動態)，不用去分別批判
(2)聽覺：運用你的聽覺去覺知覺察當下的聲音，聽清楚它，不去分別它
例如覺知聖號的聲音(或聽演說)，不用去分別批判
- May 05 Fri 2017 00:28
四種清淨明誨之禪定
很多人讀佛經根本沒抓重點.
比如楞嚴經卷五,卷六,有文殊菩薩代世尊評定,二十五位阿羅漢,跟大菩薩的修持方法,已評定戒律非究竟的修持方法,其中有一段
持犯但束身 非身無所束
元非遍一切 云何獲圓通
這裡表示,戒律無法偏及一切處所,怎麼能得到圓通呢?
後來有講觀世音菩薩的耳根圓通法門,為諸法門第一.
這裡就很難懂,為何講耳根圓通,楞嚴經反而要推薦楞嚴咒?
- May 04 Thu 2017 22:19
佛陀對佛弟子的期待為何?
020.善知識與精進不放逸
有一次，尊者阿難從禪修中起來，去見佛陀報告他的心得：
「世尊！我剛才在禪修中這樣想：如果能有善知識的引導，解脫涅槃的修行，就完成一半了！」
佛陀指正尊者阿難說：
「不要這麼說，阿難！為什麼呢？因為有善知識的引導，必能圓滿完成清淨的修行。我也是因為有善知識的助益，才證得了無上等正覺，然後成為他人的善知識，教導眾生以『依遠離、依離貪、依滅、向於捨』修七覺支、八正道，度化無數深陷於生、老、病、死的眾生，讓他們超越而免於生、老、病、死的。
又，阿難！如果善男子、善女人能跟隨善知識修學，就有助於信、聞、施、慧等德行的增長與成就，就像月亮從初一到十五漸漸地變圓、變亮一樣。由於跟隨善知識修學，有這樣的方便與利益，所以說，具足善知識，是全梵行者。」
※ ※ ※
有一次，佛陀來到憍薩羅國的首都舍衛城遊化，住在城南郊外的祇樹給孤獨園。
看了你的文章，有個疑問想請教你及上師。
“與內在對話”，有篇2016/1月左右，在行車時，你在車內與內在對話的文章，
1.與內在對話是從烏列爾大天使降臨顯現以後開始可隨時隨地與內在對話嗎?嗯…我的意思是，正確的對話，而不是經過腦子（小我）的思考，而是真正的有另一個智慧聲音對話。
2.靜坐時的變化，我現在已經沒有以前急迫了，情緒心境轉變很多，但還是會有因為別人的話而生氣的時候，不過我已經可以察覺了。我想請問，你靜坐30天時，會有這麼多的思緒變化，和我認為的靜坐似乎不同，我思緒也多，但是我的方向是朝無思緒淨空的靜坐放鬆，而且我身體情緒狀況時好時差，好像靜坐是釋放和淨化療癒為主，我明白這兩種靜坐沒什麼好和不好，不過對於承認，接受自己的黑暗面，我覺得不是我不想面對，而是我好像沒領悟，因為觀音上師曾說四種階段的靜心，第三階段可與內在對話，會出現多種畫面情境，是內在的顯示，而自己可靜觀，與內在詢問有什麼想引導讓我明白的?可了解我想說什麼嗎？
3.靜坐是不是要和反省檢討的時間分開呢？